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农民起义领袖李自成到底魂归何处

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简介,李自成殉难于何地,300多年来史学界虽有一些不同的争议,但殉难于通城九宫山的说法一直占着主导地位。1955年,通城县人民政府根据政务院和省政府的指示,在离县城二华里的九宫山北

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  李自成殉难于何地,300多年来史学界虽有一些不同的争议,但殉难于通城九宫山的说法一直占着主导地位。

  1955年,通城县人民政府根据政务院和省政府的指示,在离县城二华里的九宫山北原李自成墓址上重修了李自成之墓。墓成后,通山县的有人向《历史教学》编辑部提出了质疑。该刊在请专家作问题解答时,认为李自成殉难于通山九宫山。1964年,《历史教学》又发表了专文进一步论证李自成死于通山九宫山。从此在国内,李自成殉难于通山说占了上风,而殉难于通城说被取而代之。此后,关于李自成最后结局的说法出现了多种。为此,中国社科院历史所于1996年专门成立了“李自成结局问题课题组”,从湖南到湖北进行了实地考察。1998年,课题组负责人王戎笙教授执笔撰写了全文56万字的报告。然而,争论至今仍在继续……

  两个九宫山

  林金树是中国社会科学院历史所研究员,中国明史研究会副会长。他也是当年课题组的另一位负责人。针对“李自成的确于顺治二年四五月间,死于湖北通山县九宫山”的观点,他和另一位同事杨志清均有不同看法。在接受本报记者采访的时候他认为,“说李自成死于通山九宫山史证不足,说李自成兵败归隐湖南石门县夹山寺没有有力的证据。就目前的情况来看,虽然没有十足的证据,但死于通城县九宫山的可能性要大一些。”

  林金树认为,首先,记载“李自成于顺治二年四五月间,死于湖北通山县九宫山”的史书作者均为当时的官僚文人,他们立场鲜明,都是站在农民起义的对立面,仇视起义军,仇视李自成,恨不得李自成早受“天刑”,这种明显的政治倾向,强烈的报复心态,在他们的著作中必然会有所流露、反映。第二,清初很少有人说李自成死于通山。在记述此事的清初十六种著作中,明确记李自成死于通山九宫山的,只有《烈皇小识》和《荒书》两种。“我们对这种情况所持的态度是:一不以数量多少论是非;二对少数人的说法,必须进一步加以考证。”林金树说。

  在湖北省境内,有两个九宫山,一在通山县,一在通城县。通山县九宫山,北距武汉市180公里,横贯幕阜山脉17.5公里,总面积43平方公里。主峰老崖尖海拔1656.7米,是湖北的道教名山,被誉为鄂东南第一山。而通城县的九宫山位于县城南约三华里处桃源洞之北,这是一座小山,它东临通(城)修(水)公路,西与长(沙)武(汉)公路仅一箭之隔,西南与幕阜山脉锡山主峰一脉相连,标高355米。通山县毗邻江西,而通城县则同时与湖南、江西接壤。

  两县之间是崇阳县。据悉,持通山说的学者认为,明正统年间敕修的《大清一统志》,以及魏源的《圣武记》、蒋氏《东华录》、赵尔巽的《清史稿·地理志》也均载九宫山属通山县。《明史·地理志》有通山九宫山,通城仅南有锡山,顾祖禹《读史方舆纪要》也记九宫山属通山,而在通城县下则未提有九宫山。另有学者根据《德义堂段氏宗谱》认为,段氏修谱时间为崇祯庚午(1630),比李自成之死早15年。这一记载表明,至迟在明代晚期,通城已有“九宫山”的名称,光绪十八年《湖北舆地记》、同治六年所修《通城县志》卷三都有通城九宫山的记载。

  林金树称,中国经济史学界的元老李文治先生是主张通山说的,但他在上世纪八十年代为《中国大百科全书·中国历史》分册写的《李自成起义》一文中,对这个问题非常慎重:(李自成于顺治二年)“五月转战至湖北东南各州县。九月至九宫山(一云通山,一云通城)为地主乡团所围困。李自成牺牲。余部由刘宗敏、李过率领南下,联明抗清”。因此,李自成是否到过通山九宫山,这是李自成结局研究中的一个关键问题。根据《阿济格奏疏考实》第4、5、6页所罗列的材料,就李自成是否被追围于通山九宫山问题分析,谁也没有在通山九宫山追着李自成。在湖南慈利县发现一块野拂墓碑,碑文有“追李闯于澧水”句,无论这个“追”作何种解释,都说明李闯到了澧水。

  据林金树和杨志清的研究,亲自审查过《明史·李自成传》的张玉书在《张文贞集》卷七《纪灭闯献二贼事》文中所说的“九宫山”,也很难说是通山九宫山。

  而《明史·李自成传》最后定稿,记李自成死于通城九宫山。所以,张氏在他文中所说的“九宫山”,也很难说是通山九宫山。

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